domingo, 18 de fevereiro de 2018

A Palavra (Logos) e Rhema ( Sobrenatural)

Alguns exemplos onde na Escritura Sagrada vemos a palavra “logos”:

“Se alguém me ama guardará a minha palavra (logos)”. João 14:23.

“Lembrai-vos na verdade, a tua palavra (logos) é a verdade”. João 15:20.

“Santifica-os na verdade, a tua palavra (logos) é a verdade”. João 17:17.

“Mas nós preservaremos na oração e no ministério da palavra (logos)”. Atos 6:4.

“A palavra (logos) de Deus crescia”. Atos 6:7.

“Retendo a palavra (logos) da vida”. Filipenses 2:16.

“...Criado com as boas palavras (logos) da fé. I Tim. 4:6.

“...Que maneja bem a palavra (logos) da verdade”. II Tim. 2:15.

“Prega a palavra (logos)”. II Tim. 4:2.

“porque a palavra (logos) é viva e eficaz”. Hebreus 4:12.

“...Não está experimentado na palavra (logos) da justiça”. Heb. 5:13

“E sede praticantes da palavra (logos)”. Tg. 1:22.

“ A palavra (logos) de Cristo, habite em vós abundantemente (ricamente)”. Col. 3:16.

A Palavra escrita deve habitar em nós ricamente.
Deve estar dentro de nós abundante-mente, ricamente.
Devemos ler, meditar e decorar esta palavra.
Devemos estar entre aqueles em que o simples mencionar de um fato das escrituras é o suficiente para que saibamos o seu conteúdo.
Isso é fundamental, pois sem o conhecimento da palavra escrita, nunca chegaremos à experiência da Palavra viva (Rhema).
O logos é o fundamento do Rhema.
Temos que ter a mente cheia do logos, para que o Espírito Santo nos traga o Rhema.

Quando me converti a 26 anos atrás eu conhecia essa palavra logo e utilizei a fé Rhema .
Isso é que as igrejas usam no momento de prosperidade ou da pregação de prosperidade eles utilizam a palavra para transformar em Rhema, quando conseguimos aplicar a fé Rhema alcançamos a fé que faz a diferença e foi utilizada pelos nossos ancestrais Noé Abraão Moisés Jacó(Israel) Elias Eliseu Josué 10:12,13 contradiz a ciência quando afirma que" O Sol se deteve" e o Senhor Jesus Cristo que utilizou da Rhema muitas vezes para enorme transformações diferença portanto temos que aprender a utilização desta Rhema.

Augusto Jacobini

segunda-feira, 5 de fevereiro de 2018

O verdadeiro Jejum


O JEJUM QUE DEUS SE AGRADA

I. PORQUE JEJUAR ?

O Jejum é saudável para o corpo, alma e espírito. Focalizaremos três tipos de Jejuns. Ei-los :

A. O JEJUM NORMAL - Mt 4.2. Alguns acham que o Jejum de Jesus foi de abstenção somente de alimentos, já que Satanás não o tentou pela sede e sim pela comida. A sede trás sofrimentos mais aterradores que a fome, a menos que o Jejum de Jesus, tenha sido sobrenatural como o de Moisés e Elias.
O Jejum normal, então, é a abstenção somente de alimentos sólidos ou líquidos, mas não de água.

B. O JEJUM ABSOLUTO - At 9.9. Este é um tipo de Jejum em que a pessoa se abstêm de alimento e de bebida, ele deve durar no máximo três dias, pois ficar sem água no organismo durante muito tempo é prejudicial à saúde.
Jejuns sobrenaturais são os de Moisés (Dt 9.9; Ex 34.28) e Elias (I Rs 19.8). Estes tiveram Jejuns sobrenaturais e o fim deles também foi sobrenatural.
Devemos ter muita certeza da vontade de Deus antes de fazer um Jejum prolongado.

C. O JEJUM PARCIAL - Dn 10.3.Uma restrição na dieta e não uma abstenção completa. Este tipo de Jejum pode servir de primeiro passo para as pessoas de complexão física fraca e para as que estão começando a Jejuar. Este não foi o caso de Daniel, pois ele usou numa visão maior de consagração.

II. A DECLARAÇÃO DE JESUS SOBRE O JEJUM - Mt 6. 2,5,16.
A questão aqui é "quando" jejuares e não "se" jejuares. O Jejum deve ser uma prática normal como o Orar e o Dar. Pode haver Oração sem Jejum e também Jejum sem Oração, pelo menos no sentido de intercessão contínua. Parece que os Profetas e Mestres em Antioquía Jejuavam e Adoravam ao Senhor continuamente. O Jejum é para hoje (Mt 9.15). A Igreja está passando pelo período da ausência do Noivo.

III. JEJUNS PÚBLICOS E REGULARES - Jr 36.6; Jl 2.15
Os Israelitas tinham um Jejum anual como o Jejum da Expiação (Lv 23.27; 16.29; Nm 29.7). Na época de Zacarias havia Jejum no quinto e no sétimo mês (Zc 7.3-5). Os Jejuns devem ser feitos quando a ocasião e a necessidade exigirem. Devemos nos cuidar do período de um determinado dia do ano para Jejuar, pois pode tornar-se em algo vazio, sem forma, como um ritual. Isto não deve nos impedir de Jejuar, ocasionalmente e sempre que o Senhor pedir.

IV. JEJUANDO PARA DEUS - Zc 7.5; At 13.2
O Jejum não deve ser uma forma externa de santificação. Deve ser para Deus que vê em secreto. Pode-se cair no desejo extremo dos Fariseus de aparecerem ou no desejo pessoal, egoístico, para satisfazer ambições pessoais sem que o motivo seja a Glória de Deus. Isaías 58 fala que o Jejum agradável para Deus é o Jejum que
Ele escolheu. O Jejum, assim como a Oração deve ter a sua origem em Deus para que tenha efeito.

V. PROPÓSITO DO JEJUM
Vimos que é importante Jejuar, os vários tipos de Jejuns, por isso vejamos agora para que serve o Jejum?

A. PARA SANTIFICAÇÃO INDIVIDUAL (Sl 69.10; 35.13). Por trás dos pecados que tentam nos dominar, dos fracassos pessoais e dos muitos males que afetam a Igreja ao obstruir os canais da Benção de Deus, por trás dos choques de personalidades, temperamentos se encontra o orgulho do homem. O Jejum é um corretivo divino que prepara a terra, quebra o orgulho disciplina o corpo e humilha a alma.

B. PARA BUSCAR A DEUS E SE HUMILHAR (Ed 8.21-23; Ne 9.1-3). O Jejum dá asas a Oração, dá Poder nas Petições. A Oração é a guerra contra as forças opositoras. O Homem que Ora com Jejuns testifica aos Céus que quer aquilo que busca (Jr 29.13-14; Jl 2.12). "O Jejum serve para expressar, aprofundar e confirmar a resolução de que estamos prontos para sacrificar qualquer coisa a fim de conseguir o que buscamos para o Reino de Deus"(André Murray). O Homem que Ora com Jejuns está dizendo aos Céus que é sincero, que está "importunando" e mostrando porque o seu caso é urgente.

C. PARA QUE DEUS MUDE A SITUAÇÃO (Jn 3.4,10). Aqui uma cidade prevaleceu com Deus pelo jejum e a Oração. Deus enviou Jonas a cidade de Nínive a fim de estender a Sua Misericórdia aos Ninivitas. O pecado é visitado com Juízo, mas o Arrependimento com Misericórdia (Jr 18.7-8). Acabe Jejuou "para o mal" até possuir a Vinha de Nabote, ao ser alertado por Deus através de Elias, Acabe se Arrependeu e Deus não fez o mal que prometera em seus dias ( I Rs 21.27-29; Jl 2.12-14).

D. PARA SOLTAR OS CATIVOS (Is 58. 6). Há em Isaías 58.6 uma aplicação espiritual para os nossos dias. É uma luta travada nas "regiões celestiais". Satanás é um adversário duro e não quer tirar as suas mãos das vidas a menos que seja forçado a fazê-lo. O Jejum provê esta força é um fortalecimento do intercessor para forçar o inimigo a largar a sua presa. No caso do discípulo o jejum é uma arma com a qual podemos vencer ao Diabo (Mc 9.29). Dá também autoridade ao Discípulo no momento que dá a ordem de libertação.

E. PARA RECEBER REVELAÇÃO (Dn 9. 2,3,21,22). No Novo Testamento há casos de Jejum (At 10.10) Pedro; Paulo (At 27.21-24); Paulo Jejuava com frequencia (II Co 11.27) e o Capítulo seguinte fala de suas grandes Revelações. Nada nas Escrituras indica que devemos andar a cata de Sonhos e Revelações. Quando se busca a Deus, entretanto, pode-se encontrá-las. Necessitamos constantemente da Revelação de Deus para as nossas vidas.

F. PARA SUBJUGAR O CORPO (I Co 9.27; Ex 16.3; Nm 11.4-5, 21.5). O modo mais fácil de chegarmos a uma pessoa é através de seu estômago. Foi assim com Eva, Noé (Gn 3.6; 9.20-21). Deus nos deu o corpo e certos instintos básicos que incluem os apetites do corpo, mas Ele requer que tenhamos o físico submisso ao espiritual. O Discípulo deve distinguir a linha entre satisfazer os desejos do corpo e as demandas do espírito. Paulo insiste em disciplinar o corpo para não "satisfazer os desejos da carne" (Rm 13.14), "revestir-se do Senhor Jesus".

O Jejum deve ser para o discípulo um exercício espiritual normal, assim como para um atleta é o preparo físico. O Novo Testamento sempre alerta assim: "Foge... dos desejos da mocidade"(II Tm 2.22); "Renunciando... aos desejos mundanos"(Tt 2.12); "Peço-vos... que vos abstenhais dos desejos carnais"(I Pe 2.11). É importante eliminar alimentos que trazem vícios ao corpo.

VI. ASPECTOS PRÁTICOS DO JEJUM

A. O JEJUM E O CORPO (I Co 6.13, 19-20). Um corpo normal, saudável e bem alimentado, pode resistir ao Jejum por várias semanas, sem ser prejudicado. O corpo se alimenta do excesso de gorduras e somente depois de muito tempo é que começa a consumir as células vivas e entra então em estado de inanição. O Jejum ajuda o corpo a purificar-se.

B. PARA A SAÚDE E CURA (III Jo 2; Is 58.8). A promessa da cura está incluída no Jejum escolhido por Deus. No Jejum os depósitos de gorduras, material desgastado e tecidos mortos são digeridos e eliminados.

C. COMO COMEÇAR:
1. Não comece logo Jejuando 40 dias !
2. Comece com Jejum Parcial. Abstendo-se apenas do café da manhã.
3. Progressivamente elimine o almoço e depois também a janta.
4. Antes de dormir "quebre" o Jejum com uma fruta, não coma muito.
5. Não devemos comer muito no dia que antecede o Jejum.
6. Quanto mais longo for o Jejum, mais precisamos nos certificar de que é da vontade de Deus que Jejuemos.
7. É bom eliminar o chá e o café gradativamente, quem quer ter a prática do jejum não pode depender do café ou do chá.
8. Prepare-se para que o Jejum seja um tempo de lutas contra os poderes das trevas; sempre faça estas perguntas:

a. Tenho certeza que este desejo de Jejuar procede de Deus?
b. Deus quer um Jejum Normal ou Parcial?
c. São os motivos corretos? Haveria um desejo oculto de causar impressão aos outros?
d. Quais são os objetivos espirituais que busco com este Jejum?(Santificação pessoal ou consagração; por problemas; intervenção divina; orientação; bençãos; plenitude do Espírito Santo para mim ou para os outros; para libertar os cativos; acalmar a ira divina e pedir avivamento).
e. São os meus objetivos egocêntricos? Estes desejos de benção pessoal está equilibrado por uma sincera preocupação com os outros?
f. Acima de qualquer coisa será que a minha determinação é a de servir ao Senhor durante este Jejum?

D. COMO TERMINAR O JEJUM. Um Jejum prolongado não deve ser terminado comendo-se comidas que fermentem muito (I Sm 30.11-12).

ESTES DADOS FORAM RETIRADOS DO LIVRO DE ARTHUR WALLIS:
"O JEJUM ESCOLHIDO POR DEUS".

Estas são as formas de jejum na palavra de Deus.
Quando se cria outro tipo de jejum para venda de livros tem TV a cabo pacote de filme evangélico, necessidade de se assistir só um determinado canal, esse jejum não tem grandes valores por que é doutrinado de forma errada e de forma que não há o crescimento necessário. Espiritual aqueles que estão fazendo não tenho nada contra, só que a verdade precisa ser dita não é comércio no jejum, mas sim a verdadeira busca do Espirito Santo, porque as pessoas estão se perdendo pela necessidade própria de lucrar, portanto se querem fazer jejum para busca do Espírito Santo, faça o correto para honra e glória do nome do nosso senhor Jesus Cristo.

Augusto Jacobini

sábado, 3 de fevereiro de 2018

Samuel doctorian


Samuel Doctorian

Samuel Doctorian foi um pastor armênio. Como todas as famílias armênias, sua família sofreu o massacre pelos turcos em 1915. Seu pai e sua mãe eram crianças neste período, e ambos perderam os pais, barbaramente massacrados por não negarem a fé em Jesus Cristo. Os pais de Samuel escaparam ao massacre, e foram levados mais tarde para o orfanato de uma missão.

Samuel nasceu em 1930 na cidade de Beirute. Quando tinha seis anos, seus pais mudaram-se para Jerusalém, onde viveram até à guerra de 1948, quando pela segunda vez perderam tudo e se transformaram em refugiados. Aos nove anos de idade, Samuel converteu-se ao cristianismo, no local onde Jesus morreu (na colina na qual Jesus foi crucificado e que, na época de Cristo, ficava fora da cidade de Jerusalém, chamada de Calvário ou Gólgota). Foi ali que ele decidiu que toda sua vida seria vivida para Cristo.

Vindo de uma família pobre, na idade de quatorze, não poderia continuar a estudar, tendo começado a trabalhar na oficina de um sapateiro. Foi enquanto trabalhava na oficina, na velha Jerusalém, que o Senhor o chamou para o ministério. Ele tinha dezesseis anos de idade. Um ano mais tarde começou os estudos de teologia na faculdade de Hurlet Nazarene perto de Glasgow, Escócia. Após a graduação, foi ordenado pastor em 1951. Mais tarde, naquele mesmo ano, ele retornou ao Oriente Médio e começou o seu ministério em Jerusalém, mudando-se mais tarde para Aman, na Jordânia. Casou-se em abril de 1952, com Naomi Pashgian. Samuel e Naomi tiveram cinco filhos, doze netos e quatro bisnetos.

No mês de outubro 1952, Samuel Doctorian foi chamado pelo Senhor para iniciar um trabalho evangelístico através do Oriente Médio, vivendo pela fé, ele não era patrocinado por nenhuma denominação. Ele foi usado pelo Espírito Santo para trazer um avivamento para Alepo, Beirute, Chipre e Damasco. Quando ele foi ao Egito, teve um ministério de avivamento por toda essa terra, que trouxe dezenas de milhares a Cristo. Em conseqüência de uma visão, começou a "Missão Terra da Bíblia" (Bible Land Mission) em 1959. O Senhor o usou em muitos países por todo o Oriente Médio, Europa, América do Norte e do Sul e outras partes do mundo, para trazer um sopro de avivamento. Ele levou pessoas de todas as classes sociais ao Senhor, de refugiados no oriente a uma Princesa na Europa. Ele esteve em mais de 125 países do mundo, em todos os seis continentes.

De Beirute e Jerusalém, Samuel Doctorian procurou espalhar o evangelho sobre as terras bíblicas por todos os meios possíveis, e estendeu seu ministério de avivamento ao redor do mundo. Pregou para todas as maiores denominações protestantes, e em muitas igrejas católicas e ortodoxas também. Em duas ocasiões pregou aos Membros do Parlamento, na Câmara dos Comuns (Houde of Commons) do Reino Unido, em Londres (é a câmara baixa do Parlamento do Reino Unido composta por cerca de 650 membros chamados de Members of Parliament, ou seja, o equivalente a Deputado). Era sem dúvida um pregador ungido pelo Espírito Santo, e como ele pregava com tanto fervor e poder, havia sempre uma reação imediata em seus ouvintes, à Palavra de Deus. Suas mensagens eram coloridas com ilustrações vívidas de suas experiências pessoais em muitas partes do mundo. Além da unção do Espírito Santo, Samuel Doctorian exerceu um ministério de cura que trouxe ajuda positiva a muitos milhares.

Faleceu em 19 de dezembro de 2016, aos 86 anos .

Algum dos privilégios da vida, foi ter conhecido esse grande homem que Deus, levou para sua glória deixou um trabalho excepcional, que Deus nos permitiu  encontramos e o conhecer esse grande pregador.

Obrigado!
Deus

Palavra referente ao suicídio.

*Suicídio* : primeiro, ninguém pode dizer que não foi salvo,porque em toda a bíblia não há uma informação correta a respeito, portanto não p...